不同的氣質(zhì)特征，使得人的一切活動(dòng)具有顯著的個(gè)人色彩，也往往影響著翻譯主體的個(gè)性，影響著翻譯主體翻譯的過程，并終影響著文章的風(fēng)格。法語翻譯公司介紹我國古人早已注意到這種氣質(zhì)與文章風(fēng)格的關(guān)系，比如三國魏時(shí)曹丕在他的《典論?論文》中即指出：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。”他提出了“文以氣為主”的命題。這里的“氣”指的就是作家的個(gè)性、氣質(zhì)，它決定了文章的藝術(shù)風(fēng)格。
法語翻譯公司介紹蘇軾在創(chuàng)作中每每文思如泉，意到筆隨，其語言個(gè)性自然、壯麗多姿，這和他俊爽的氣質(zhì)有直接關(guān)系。當(dāng)代作家葉文玲在談到自己的創(chuàng)作心理時(shí)也十分肯定氣質(zhì)與創(chuàng)作能力的密切關(guān)系。她坦率地承認(rèn)自己童年時(shí)天性敏感，情緒容易起伏，這對(duì)自己以后創(chuàng)作個(gè)性的形成都是有關(guān)系的。
作者的氣質(zhì)主要以獨(dú)特的情感、情緒形式表現(xiàn)在文章之中，進(jìn)而形成了不同的情感、態(tài)度，間接地影響作者創(chuàng)造的具體形象和意象。劉勰在《文心雕龍》中也論證了作者的氣質(zhì)同語言個(gè)性的一致性，“體性”開篇即指出：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文現(xiàn)，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而附外者也?！彼紫戎v明了文學(xué)創(chuàng)作中的內(nèi)外關(guān)系：文學(xué)創(chuàng)作是“情”與“理”的外現(xiàn)過程。唐能上海翻譯中心介紹“情”與“理”是隱的、內(nèi)在的，表現(xiàn)到語言形式上就成為“顯”的、可見的。所以，有什么樣的思想情感就會(huì)寫出什么樣的文章來，而什么樣的文章也必然對(duì)應(yīng)什么樣的思想情感。內(nèi)與外是一致的、統(tǒng)一的。